向。

〈為學與做人〉

（一）

為學求的不是學問，而是為學做人。各科目乃至國英數社、政治法律經濟教育⋯不過是做人的一種手段。但不能說憑學科就能達到做人的目的。

（二）

人類心理有知、情、意三部分，圓滿之時稱為知、仁、勇。子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」所以教育應分為智育、情育、意育三部分。智育教人不惑，情育教人不憂，意育教人不懼。

（三）

讓人類不惑的最要緊的事是養成判斷力。且在判斷力之前需養成專業知識，普遍的嘗試仍不夠，還需專精科目的學識。但單就學問還不夠，人生是活的，還需要養成總體的智慧才能有根本的判斷力。

總體的智慧的養成方法：

• 細心思考，將事情從頭到尾想清楚他的道理。
• 養成清明的頭腦，當事情來時從容不迫。

以上都是智育的條件，目的教人做到「智者不惑」。

（四）

「仁」，就是人格完成的意思。也可說是普通人格之實現。要彼此交感互發，成為一體，人格才能實現。意即宇宙即人生，人生即宇宙，人格與宇宙無二無別，即為「仁者」。此人者「不憂」，因憂生而成敗與得失，而宇宙是不會圓滿的，所以看透。

再者，「仁」的人生觀沒有所有權觀念，並無得失可言。「無人而不自得」，生活單純是趣味、藝術化，就能教人做到「仁者不憂」。

（五）

若是不惑、不憂，那自然不懼。懼是意志方面的事，只有訓練意志力堅強才能做自己的主。頂天立地做一世人，絕不藏頭縮尾，便是「勇者不懼」。

（六）

這三項即為做人之要求，在學學問之前，先學好如何做人。未經磨煉的原石還未成為個人，在學校之外的大學問到處都可以成為良師。為學之前養足你的根本智慧，體驗人格、人生觀，保護好你的自由意志。

心得：

在學習之前先學會如何做人。梁啟超先生提及一個論點：台上討人厭的政客無一不是優秀學歷出身，但他們卻惹得一身腥，民怨四起。因此教育程度以及學問深淺並不是社會大眾對於他的判斷標準，重點而是在於做人的態度。在求學過程中不僅增加普通知識，同時也能更貼近社會與學習做人的道理。